【县志人物】陈玉川、张升涛、u200b覃光銮

陈玉川

陈玉川，三合人，出生年月不详。出身贫苦，性倔强不畏邪恶，好侠义扶弱击强，众望所归，是当地哥老会组织的“开山祖”，发展了不少哥老会成员。人皆敬重，以“陈大哥”或“陈大爷”相称。光绪十五年（1889年），仁怀境内自然灾害严重，春夏旱，夏历七、八、九三个月，连续霖雨，长达百日。夏早时，玉川为首，募化钱粮，结万人缘，在当地灵山寺做蘸求雨，他亲自出马祈神祷告。传言陈玉川在神案上得兵书一本，书的封面有一人像，身体魁梧，手执宝刀，说玉川是“天兵”下凡的化身。当地民众即拥他为统兵首领，策划起义。

清光绪末年，贵州各族人民掀起了反对天主教会的斗争，特别是四川大足县余栋臣掀起的“顺清灭洋”的武装起义，陈玉川立即响应。

光绪二十五年(1899年)八月二十九日，玉川与川人张立堂、廖子香领导数百民众，奔赴二郎坝，烧毁天主教堂，驱赶教民，并击死教民2人。仁怀知县林赓尧、遵义知府王联璧，向省禀报，贵州巡抚王毓藻令贵阳营练军管带印俊书带兵，日夜兼程赴现场查办。

玉川属众何八等，被拘入县狱。在攻打二郎坝教堂后，时隔不到半月，又率众攻打仁怀县城。义军由三合开赴县城，路过之处，饥民起而响应，愈往前走，附众愈多，浩浩荡荡，声威大振。攻城时，义军达数百人。

当年九月十二日夜四更时分，在内应的配合下义军勇往直前，势如破竹，攻城而入。入城后捣毁普济天主教堂，劫狱救出12人，县令林赓尧出逃。

县城既破，玉川拟率义军，取道桐梓，夺取遵义府城，再图省城。但遭到把总苏发荣督饬城乡团练进行反攻。玉川乃率部分义军，退守县境内的放牛坪（今桐梓县与习水县交界处）。

攻城之后，贵州巡抚王毓藻立即檄委营务处观察、贵西道员张胜严率领重兵，对陈玉川率领的起义军进行围剿，于县属官木崖（今习水二里）短兵相接，义军受挫。玉川等退回老家的河沟场。由于官军的追击，当年十月，玉川及其子大簙、小信和部众数十人被俘，押赴省城，于十一月遇害。

张升涛

张升涛（1882～1943年）字凯松，仁怀厅赤水里（今赤水市长沙镇）人。自幼有志于学，刻苦攻读，工诗善文。清光绪年间，应试科举，中秀才，补廪生。

清光绪二十八年（1902年）戊戊政变之后，废除科举，推行新学。于是，在全国范围内招考优秀知识青年，东渡日本留学，为推行新学培养中坚力量。清光绪三十一年（1905年）仁怀县学务局在怀阳书院设考，时升涛年逾弱冠，应考获取，赴日本简易科师范学习，一年毕业。回国后，清光绪三十二年（1906年)仁怀创立高等小学堂，首任堂长，直到民国二年（1913年)。他在职数年，勤勤恳恳，任劳任怨，忠于职守，成绩斐然。对学堂规章制度的建立、教学安排、教学方法的改进等，善与同事蹉商，使意见趋于一致，并且以身作则，付诸实施。

教育制度的改革。面临着“新学”与“旧学”的矛盾和斗争。升涛以自己读经传、习八股文的痛苦体验，现身说法，破旧立新，赢得了社会对推行新学的支持，踊跃送子弟到新学校就读。由于升涛的倡导，家乡长沙区也办起两级小学堂。

1911年，辛亥革命爆发。是年11月上旬，贵州革命党起义，夺取全省军政大权，成立了军政府。其时升涛在仁怀高等小学堂，带动教师，起而响应。纷纷剪掉辨子，表示与清廷决裂，接受并传播孙中山的民主革命思想。

此后，升涛曾担任仁怀、习水县劝学所长兼通俗讲习所所长，贵州省政府政务厅一等科员、剑河县县长，习水县财政局长等职。所到之处，勤于政事，廉洁自好，深得好评。

覃光銮

覃光銮，四川省涪县人（今四川省绵阳市涪陵区），曾供职于四川省高等法院，任贵州广顺县（今长顺县）县长，民国六年（1917年）调任仁怀县县长。

民国初年，黔北匪患猖獗，四处抢劫，人心惶惶，不得安居。毗邻的四川省古蔺县太平渡土匪头目罗炳兴，与茅坝区立英的杨玉奎相勾结，纠集匪徒数以千计，聚集于与龙井交界古蔺边境水田寨，出入无常，肆虐百姓，以致民无宁日。

光銮下车伊始，微服私访，深入乡村，洞察民情。决计以消灭罗炳兴、杨玉奎的土匪势力为当务之急。时县城陈德培是贵阳陆军小学毕业生。曾参加过讨袁之战，富有作战才能，他趁部队整顿期间，返里探亲。光签得知后，即登门访问，劝陈留乡协同剿匪，为桑梓效劳，经再三说服，陈便不再外出。光銮着手组建警备队，委陈任警备队队长，率队剿匪。光銮与官兵同甘苦，共患难，所向披靡，平息匪患，百姓称快。

民国七年(1918年）夏季，沿茅台河两岸，遭受洪水灾，部分灾民流离失所，生活窘迫。光銮不仅向上级申报粮款，而且慷慨解囊，捐献银两，亲临灾区，发放救济粮款，安抚灾民。覃光銮对田赋稽征，亲自干预，以杜绝区乡额外加征的弊端。

覃光銮在仁怀任职四年，政绩昭著，民众称之为“邑贤侯”。至今，在赤水河仁怀境岸保存有当地民众为他竖立的“德政碑”。